Droits de l'homme au Suriname - Histoire

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Rapports nationaux 2009 sur les pratiques en matière de droits de l'homme

11 mars 2010

Saint-Kitts-et-Nevis est une démocratie parlementaire et une fédération multipartite, avec une population d'environ 39 200 habitants. Lors des élections nationales de 2004, le Parti travailliste de Saint-Kitts-et-Nevis (SKNLP) du Premier ministre Denzil Douglas a remporté sept sièges sur les 11 sièges de l'Assemblée législative. Les observateurs internationaux ont conclu que l'élection était crédible et que les résultats reflétaient la volonté des électeurs, mais ont noté des faiblesses dans le processus électoral. La constitution confère à la plus petite île de Nevis une autonomie considérable sous la direction d'un premier ministre, ainsi que le droit de se séparer de la fédération conformément à certaines procédures énumérées. En 2006, les électeurs de Nevis ont élu Joseph Parry du Nevis Reformation Party (NRP) comme premier ministre. Les autorités civiles ont généralement maintenu un contrôle effectif des forces de sécurité.

Bien que le gouvernement ait généralement respecté les droits humains de ses citoyens, les problèmes comprenaient l'usage excessif de la force par la police, les mauvaises conditions carcérales et la violence contre les femmes.

RESPECT DES DROITS DE L'HOMME

Section 1 Respect de l'intégrité de la personne, y compris le droit de :

une. Privation arbitraire ou illégale de la vie

Il n'a pas été signalé que le gouvernement ou ses agents aient commis des assassinats arbitraires ou illégaux.

À la suite d'une enquête du coroner, aucun policier n'a été inculpé du meurtre par la police de Philmore « Kiddy » Seaton en 2007. Le soldat des forces de sécurité Louis Richards a été inculpé et reconnu coupable d'homicide involontaire pour le meurtre de Clyde Williams en 2007.

b. Disparition

Aucune disparition à motivation politique n'a été signalée.

c. Torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants

La constitution interdit de telles pratiques, et il n'y a eu aucun rapport selon lequel des responsables gouvernementaux les auraient employées. Cependant, en raison d'un nombre croissant d'incidents violents impliquant la police, les responsables de l'application des lois ont fait l'objet d'une surveillance accrue et les citoyens ont de plus en plus peur de signaler les crimes en raison de la brutalité avec laquelle la police s'acquitte de ses fonctions. Les châtiments corporels sont légaux et une mesure acceptée pour les mineurs dans les écoles et le système judiciaire. Un tribunal peut ordonner qu'un accusé reçoive des coups de fouet s'il est reconnu coupable.

Les autorités n'ont porté aucune accusation contre la police qui a tiré et blessé Devon Albertine en janvier 2008. De même, aucune accusation n'a été portée contre la police qui a tiré sur Beko Lapsey, également en janvier 2008. Dans les deux incidents, les autorités ont déterminé que les tirs étaient justifiables.

Conditions dans les prisons et les centres de détention

Les prisons restaient surpeuplées et les installations austères. Construite en 1840, la prison de Saint-Kitts avait une capacité prévue de 150 prisonniers mais en détenait 259 ; certains prisonniers dormaient sur des nattes par terre. Il y avait des installations séparées pour les hommes et les femmes. Le personnel pénitentiaire recevait périodiquement une formation aux droits de l'homme.

Le gouvernement a autorisé les visites des prisons par des observateurs indépendants des droits de l'homme, bien qu'aucune visite de ce type n'ait été signalée au cours de l'année.

ré. Arrestation ou détention arbitraire

La constitution interdit les arrestations et détentions arbitraires, et le gouvernement a généralement observé ces interdictions.

Rôle de la police et de l'appareil de sécurité

Les forces de sécurité se composent d'une force de police de 412 officiers, y compris une unité des services spéciaux paramilitaires, une garde côtière et une petite force de défense. Les forces militaires patrouillaient conjointement avec la police. L'armée et la police relèvent du ministère de la Sécurité nationale, de la Justice et du Travail.

Des officiers supérieurs de police ont enquêté sur des plaintes contre des membres des forces de police. Lorsque cela est justifié, ils les renvoient à un tribunal disciplinaire interne pour décision ; les sanctions comprennent le licenciement, les avertissements ou toute autre mesure administrative. Aucune information n'était disponible quant au nombre ou au règlement des affaires à l'étude au cours de l'année.

Procédures d'arrestation et traitement en détention

La police peut arrêter une personne sur la base de soupçons d'activité criminelle sans mandat. La loi exige que les personnes détenues soient inculpées dans les 48 heures ou libérées. S'il est inculpé, le détenu doit être traduit devant un tribunal dans les 72 heures. Il existe un système de mise en liberté sous caution qui fonctionne. Les membres de la famille, les avocats et le clergé ont été autorisés à visiter régulièrement les détenus.

Les détenus peuvent être détenus pendant sept jours au maximum dans l'attente d'une enquête sur le cautionnement. Les personnes accusées d'infractions graves sont placées en détention provisoire dans l'attente de leur procès, tandis que celles accusées d'infractions mineures sont libérées sur leur propre engagement.

e. Refus d'un procès public équitable

La constitution prévoit un pouvoir judiciaire indépendant, et le gouvernement a généralement respecté cette disposition dans la pratique.

Le système judiciaire comprend la Haute Cour et quatre tribunaux d'instance au niveau local, avec un droit d'appel devant la Cour d'appel des Caraïbes orientales. Un dernier recours peut être déposé auprès du Conseil privé du Royaume-Uni.

Procédures d'essai

La constitution prévoit un procès équitable, rapide et public, et ces exigences ont généralement été respectées. Les défendeurs ont le droit d'être présents et de consulter un avocat en temps opportun. Il existe une présomption d'innocence et les accusés peuvent interroger ou confronter les témoins. Les jurys sont utilisés au niveau de la Haute Cour pour les affaires pénales uniquement. Une assistance juridique gratuite n'était disponible pour les accusés indigents que dans les affaires capitales.

Prisonniers et détenus politiques

Il n'y avait aucun rapport de prisonniers politiques ou de détenus.

Procédures et recours judiciaires civils

Il existe un système judiciaire indépendant et impartial pour les affaires civiles, y compris les poursuites judiciaires concernant les violations présumées des droits civils.

F. Ingérence arbitraire dans la vie privée, la famille, le domicile ou la correspondance

La constitution interdit de telles pratiques et le gouvernement a généralement respecté ces interdictions dans la pratique.

Section 2 Respect des libertés civiles, dont :

une. Liberté d'expression et de la presse

La constitution garantit la liberté d'expression et de la presse, et le gouvernement a généralement respecté ces droits dans la pratique.

Il y avait huit stations de radio et deux quotidiens sur les îles. En outre, chaque grand parti politique publiait un journal hebdomadaire ou bimensuel. Les publications de l'opposition critiquaient librement le gouvernement et les médias internationaux étaient disponibles. La télévision appartenait au gouvernement et il y avait des restrictions gouvernementales sur l'accès de l'opposition au média.

Liberté d'Internet

Il n'y avait aucune restriction gouvernementale sur l'accès à Internet ni aucun rapport indiquant que le gouvernement surveillait les courriels ou les forums de discussion sur Internet. Les individus et les groupes pourraient s'engager dans l'expression pacifique de leurs opinions via Internet, y compris par courrier électronique. Selon l'Union internationale des télécommunications, il y avait 31 utilisateurs d'Internet pour 100 habitants en 2008.

Liberté académique et événements culturels

Il n'y avait aucune restriction gouvernementale sur la liberté académique ou les événements culturels.

b. Liberté de réunion et d'association pacifiques

La constitution prévoit la liberté de réunion et d'association, et le gouvernement a généralement respecté ces droits dans la pratique.

c. La liberté de religion

La constitution garantit la liberté de religion et le gouvernement a généralement respecté ce droit dans la pratique.

Abus sociétaux et discrimination

Aucun cas d'abus ou de discrimination de la société, y compris d'actes antisémites, n'a été signalé. Il n'y avait pas de communauté juive organisée.

Pour une discussion plus détaillée, voir le 2009 International Religious Freedom Report à www.state.gov/g/drl/rls/irf.

ré. Liberté de circulation, personnes déplacées à l'intérieur du pays, protection des réfugiés et apatrides

La constitution et la loi prévoient la liberté de circulation à l'intérieur du pays, les voyages à l'étranger, l'émigration et le rapatriement, et le gouvernement a généralement respecté ces droits dans la pratique.

La loi ne traite pas de l'exil forcé, mais le gouvernement ne l'a pas utilisé.

Protection des réfugiés

La loi prévoit l'octroi de l'asile ou du statut de réfugié conformément à la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés, mais pas à son protocole de 1967, que le gouvernement n'a pas signé. Cependant, le gouvernement n'a pas mis en place de système de protection des réfugiés. Dans la pratique, le gouvernement a fourni une protection contre l'expulsion ou le retour des réfugiés vers des pays où leur vie ou leur liberté serait menacée, mais il n'a pas accordé systématiquement le statut de réfugié ou l'asile.

Le gouvernement a coopéré avec le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) et était prêt à coopérer avec d'autres organisations humanitaires pour aider les réfugiés et les demandeurs d'asile. Dans le seul cas qui s'est produit, un entretien avec le HCR a déterminé que le demandeur d'asile était un réfugié économique. Il y a un agent de liaison honoraire du HCR dans le pays.

Section 3 Respect des droits politiques : le droit des citoyens de changer de gouvernement

La constitution accorde aux citoyens le droit de changer de gouvernement de manière pacifique, et les citoyens ont exercé ce droit dans la pratique par le biais d'élections périodiques organisées sur la base du suffrage universel.

Élections et participation politique

Il existe un système politique multipartite, dans lequel les partis politiques étaient libres de mener leurs activités. En décembre, le gouvernement a appelé à la tenue des prochaines élections générales le 26 janvier 2010.

Lors des élections générales d'octobre 2004, le SKNLP du Premier ministre Denzil Douglas est revenu au pouvoir après avoir remporté sept des huit sièges attribués à Saint-Kitts à l'Assemblée nationale de 11 sièges. Le parti Mouvement d'action populaire (PAM) a remporté un siège. Le parti Concerned Citizens Movement a remporté deux des trois sièges d'assemblée attribués à Nevis. L'équipe d'observateurs du Commonwealth a classé les règles électorales comme « suivies mais imparfaites » et a fait part de ses préoccupations concernant la fraude électorale, l'intimidation et l'influence étrangère. L'absence d'exigence de prouver l'identité a limité la capacité des agents électoraux à empêcher les personnes de voter plus d'une fois. L'utilisation de conseillers de campagne étrangers a été controversée, les services d'information du gouvernement ont été accusés de couverture biaisée et le gouvernement a déporté et refusé le retour d'un important consultant de l'opposition.

En 2007, le parlement a adopté une loi de réforme électorale destinée à répondre aux allégations du PAM de pratiques électorales corrompues par le SKNLP au pouvoir ; cependant, la législation n'a pas répondu à toutes ces préoccupations, en particulier les garanties contre les personnes qui votent plusieurs fois. Il n'y a pas de réglementation sur le financement des campagnes électorales ni d'interdiction pour les partis politiques de payer le transport de ressortissants d'outre-mer pour retourner dans le pays pour voter. La nouvelle législation n'inclut pas le vote des absents, mais il n'y a aucune restriction sur les partis politiques fournissant des fonds pour que les citoyens retournent voter. Bien que l'opposition se soit plainte du processus de réinscription des électeurs, dans lequel tous les électeurs devaient se présenter en personne, il s'est achevé en septembre 2008 sans incident majeur.

L'île de Nevis exerce une autonomie considérable, avec son propre premier ministre et sa propre législature. En 2006, les électeurs de Nevis ont élu Joseph Parry du NRP comme premier ministre.

Le gouverneur général nomme trois sénateurs, deux sur recommandation du premier ministre et un sur recommandation du chef de l'opposition. Il n'y avait pas de femmes au parlement ou au cabinet ; trois des quatre magistrats étaient des femmes, le greffier du tribunal était une femme et six des 11 secrétaires permanents étaient des femmes. À Nevis, un membre élu de la Chambre d'assemblée, le président nommé de la Chambre d'assemblée et le juge résident de l'île étaient des femmes.

Section 4 Corruption officielle et transparence gouvernementale

La loi prévoit des sanctions pénales pour la corruption officielle, et le gouvernement a généralement appliqué ces lois de manière efficace. Des cas isolés de corruption gouvernementale ont été signalés au cours de l'année. Le parti d'opposition PAM a continué d'alléguer d'éventuelles fautes de la part de responsables gouvernementaux.

Les agents publics ne sont pas soumis aux lois sur la divulgation financière et il n'y a pas d'agence chargée de lutter contre la corruption gouvernementale.

Bien qu'aucune loi ne prévoie l'accès du public aux informations gouvernementales, le gouvernement a maintenu un site Web contenant des informations limitées concernant les actions gouvernementales.

Section 5 Attitude gouvernementale à l'égard des enquêtes internationales et non gouvernementales sur les violations présumées des droits de l'homme

Bien qu'il n'y ait pas de restrictions gouvernementales sur les groupes de défense des droits humains, aucun groupe local de défense des droits humains n'opérait dans le pays. Il n'y a eu aucune demande d'enquête ou de visite par des groupes internationaux de défense des droits de l'homme au cours de l'année.

Section 6 Discrimination, abus sociétaux et traite des personnes

La constitution interdit la discrimination fondée sur la race, le lieu d'origine, la naissance hors mariage, l'opinion ou l'affiliation politique, la couleur, le sexe ou la croyance, et le gouvernement a généralement respecté ces interdictions dans la pratique.

Femmes

La loi interdit le viol, mais elle ne traite pas du viol conjugal. Les peines pour viol vont de deux ans d'emprisonnement pour inceste entre mineurs à la réclusion à perpétuité pour viol sur mineur ou inceste avec une personne de moins de 16 ans. L'attentat à la pudeur est passible d'une peine maximale de sept ans d'emprisonnement. L'inceste avec une personne de 16 ans ou plus est passible d'une peine de 20 ans d'emprisonnement. Au cours de l'année, la police a enquêté sur un certain nombre de cas de viol et d'attentat à la pudeur.

La violence à l'égard des femmes était un problème. La loi criminalise la violence domestique, y compris la violence psychologique, et prévoit des peines allant jusqu'à 13 500 EC$ (5 000 $) ou six mois de prison. Bien que de nombreuses femmes aient hésité à porter plainte ou à porter plainte devant les tribunaux, le Ministère de l'égalité des sexes a traité une moyenne annuelle de 25 à 30 signalements de violence domestique. Le directeur a estimé qu'en raison de la nature du crime, de nombreuses femmes ne se sentaient pas à l'aise de le signaler ou de demander une ordonnance de protection. Il n'y a eu aucune poursuite ou condamnation pour violence domestique au cours de l'année.

Le ministère a offert des conseils aux victimes d'abus et organisé une formation sur la violence domestique et la violence sexiste à l'intention des fonctionnaires de la police et des pompiers, des infirmières, des conseillers d'orientation scolaire et d'autres employés du gouvernement.

La prostitution est illégale et n'était pas considérée comme un problème.

La loi ne traite pas spécifiquement du harcèlement sexuel, et cela reste un problème.

Le rôle des femmes dans la société n'est pas limité par la loi mais a été circonscrit par la culture et la tradition. Les droits reproductifs étaient généralement protégés; les couples et les individus avaient le droit de décider du nombre, de l'espacement et du moment de la naissance des enfants. Le Bureau national de planification familiale a fourni des informations sur la contraception et le soutien aux droits reproductifs sur une base non discriminatoire. Une assistance qualifiée lors de l'accouchement et des soins post-partum était largement disponible. Les femmes et les hommes ont eu un accès égal aux services de diagnostic et au traitement du VIH/sida et des maladies sexuellement transmissibles.

Il n'y avait pas de discrimination sociétale manifeste à l'égard des femmes dans l'emploi, bien que les analyses suggèrent que les femmes n'occupent pas autant de postes à responsabilité que les hommes. Le Ministère de l'égalité des sexes a mené des programmes de lutte contre la pauvreté et la santé et de promotion de mécanismes institutionnels pour faire progresser la condition des femmes et leur permettre d'accéder à des postes de direction. Bien qu'aucune législation n'exige un salaire égal pour un travail égal, les femmes et les hommes reçoivent généralement des salaires égaux pour des emplois comparables.

Enfants

Les enfants acquièrent la citoyenneté à la naissance dans le pays, et tous sont enregistrés à la naissance et peuvent accéder de la même manière à l'éducation et aux services publics. Les enfants nés de parents citoyens à l'étranger peuvent être enregistrés par l'un ou l'autre de leurs parents.

La maltraitance des enfants reste un problème majeur. La loi fixe l'âge du consentement à 16 ans. Les autorités ont reçu un certain nombre de signalements d'agressions sexuelles contre des enfants au cours de l'année et ont porté plainte dans des affaires impliquant des allégations d'activité sexuelle avec des mineurs (attentat à la pudeur). En vertu de la loi sur le viol, les relations sexuelles avec toute personne de moins de 16 ans sont illégales, avec des peines allant de la probation à la prison à vie. La pédopornographie est illégale et passible d'une peine pouvant aller jusqu'à 20 ans de prison.

Traite des personnes

Les lois criminalisent la traite des personnes qui incluent tous les éléments de l'infraction, tels que la rétention des documents d'identité ou de voyage d'une personne et le contrôle et la restriction des déplacements d'une personne. Les peines pour la traite des personnes vont de 20 ans à la prison à vie. Il n'y a eu aucun rapport confirmé que des personnes ont été victimes de la traite vers, depuis ou à l'intérieur du pays. Le représentant du HCR a noté que la traite à des fins d'exploitation par le travail était connue, en particulier sous la forme d'importation de ressortissants étrangers de Guyane et d'autres pays pour travailler sur des projets de construction pour des salaires inférieurs.

Le rapport annuel du Département d'État sur la traite des personnes est disponible sur www.state.gov/g/tip.

Personnes handicapées

Bien que la loi interdise la discrimination, elle ne mentionne pas spécifiquement la discrimination à l'encontre des personnes handicapées. Aucune discrimination à l'encontre des personnes handicapées n'a été signalée dans l'emploi, l'éducation, l'accès aux soins de santé ou la fourniture d'autres services publics. La loi ne rend pas obligatoire l'accès aux bâtiments pour les personnes handicapées.

Les personnes atteintes de maladie mentale et considérées comme une menace pour la société peuvent être incarcérées à vie ; il y avait cinq de ces personnes dans la prison. Les infirmières du ministère de la Santé dans les différents centres de santé de district s'occupent des personnes atteintes de maladie mentale, et l'hôpital général dispose d'une aile dédiée aux soins aux patients atteints de maladie mentale.

Abus sociétaux, discrimination et actes de violence fondés sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre

Aucune loi n'interdit la discrimination à l'encontre d'une personne sur la base de son orientation sexuelle. Les actes homosexuels sont illégaux et sont passibles de peines allant jusqu'à 10 ans de prison.

Autre violence ou discrimination sociétale

Bien qu'aucune statistique ne soit disponible, des preuves anecdotiques suggèrent qu'il y a eu discrimination sociétale à l'encontre des personnes vivant avec le VIH/sida.

Article 7 Droits des travailleurs

une. Le droit d'association

Les travailleurs ont exercé leur droit légal de former et d'adhérer à des syndicats. Les employeurs ne sont pas légalement tenus de reconnaître un syndicat, mais dans la pratique, les employeurs le font si la majorité des travailleurs interrogés souhaitent s'organiser. Environ 10 pour cent de la main-d'œuvre était syndiquée. La loi autorise la police, la fonction publique et d'autres organisations à organiser des associations qui servent de syndicats. Le principal syndicat, le Saint Kitts Trades and Labour Union, était étroitement associé au SKNLP et était actif dans tous les secteurs de l'économie.

Le droit de grève, bien qu'il ne soit pas spécifié par la loi, est bien établi et respecté dans la pratique. Les restrictions imposées aux grèves des travailleurs qui fournissent des services essentiels, tels que la police et les fonctionnaires, étaient imposées par la pratique et la coutume établies, mais pas par la loi.

b. Le droit de s'organiser et de négocier collectivement

Les syndicats ont le droit légal de s'organiser et de négocier de meilleurs salaires et avantages pour les membres du syndicat, et le gouvernement a protégé ces droits dans la pratique. Un syndicat qui obtient l'adhésion de plus de 50 pour cent des employés d'une entreprise peut demander à être reconnu par l'employeur pour la négociation collective.

La loi interdit la discrimination antisyndicale mais n'oblige pas les employeurs reconnus coupables d'une telle action à réembaucher les employés licenciés pour activités syndicales. Cependant, l'employeur doit payer les salaires perdus et les indemnités de départ aux employés qui ont travaillé au moins un an, en fonction de leur ancienneté.

Il n'y a pas de zones franches d'exportation.

c. Interdiction du travail forcé ou obligatoire

La constitution interdit le travail forcé ou obligatoire, et aucun rapport n'a fait état de telles pratiques.

ré. Interdiction du travail des enfants et âge minimum d'admission à l'emploi

La constitution interdit l'esclavage, la servitude et le travail forcé des enfants, et le ministère du Travail a effectivement appliqué cette loi dans la pratique. Aucun cas de travail des enfants n'a été signalé au cours de l'année. L'âge minimum légal pour travailler est de 16 ans. Le ministère du Travail s'est fortement appuyé sur les agents d'absentéisme scolaire et la Division des affaires communautaires pour surveiller la conformité, ce qu'ils ont généralement fait efficacement.

Les mineurs travaillaient dans l'agriculture, les services domestiques et les activités illicites. Dans les zones rurales où les familles s'adonnaient à l'élevage et à la production maraîchère, les enfants devaient souvent apporter leur aide dans le cadre des efforts familiaux de subsistance. Les filles sont souvent engagées dans le service domestique. Un tel travail comprenait un travail axé sur la famille où les enfants étaient obligés de s'occuper de leurs frères et sœurs plus jeunes ou de leurs parents et grands-parents malades aux dépens de leur scolarité. Les enfants travaillaient souvent dans d'autres ménages comme domestiques ou baby-sitters. En général, la société ne considérait pas le travail domestique comme une exploitation du travail des enfants.

e. Conditions de travail acceptables

Le gouvernement fixe le salaire minimum, qui a été augmenté en octobre 2008 à 8,00 EC$ (3,00$) de l'heure. Le ministère du Travail a reçu des contributions tripartites des principaux syndicats, des groupes du secteur privé et du ministère des Finances, et le salaire minimum a été débattu ouvertement au parlement. Les salaires moyens étaient considérablement plus élevés que le salaire minimum, ce qui ne permettrait pas d'assurer un niveau de vie décent au travailleur et à sa famille. La Commission du travail a procédé à des inspections régulières des salaires et à des enquêtes spéciales lorsqu'elle a reçu des plaintes; elle obligeait les employeurs reconnus coupables d'infraction à rembourser les salaires.

La loi prévoit une semaine de travail de 40 à 44 heures, mais la pratique courante était de 40 heures en cinq jours. Bien que cela ne soit pas requis par la loi, les travailleurs bénéficient d'au moins une période de repos de 24 heures par semaine. La loi prévoit une prime pour le travail au-dessus de la semaine normale de travail. Il n'y a pas d'interdiction légale des heures supplémentaires excessives ou obligatoires, bien que la coutume locale dicte qu'un travailleur ne peut pas être contraint de faire des heures supplémentaires.

Bien qu'il n'y ait pas de réglementation spécifique en matière de santé et de sécurité, la loi fournit des directives générales en matière de santé et de sécurité aux inspecteurs du Département du travail. La Commission du travail règle les différends sur les conditions de sécurité. Les travailleurs ont le droit de signaler les environnements de travail dangereux sans compromettre le maintien de l'emploi ; les inspecteurs enquêtent ensuite sur ces réclamations, et les travailleurs peuvent quitter ces lieux sans que leur maintien en poste soit compromis.


Droits de l'homme au Suriname

Droits de l'homme au Suriname sont actuellement reconnus en vertu de la Constitution de la République du Suriname de 1987. [1] Le Suriname est une démocratie constitutionnelle avec un président élu par l'Assemblée nationale monocamérale. [2] L'Assemblée nationale a subi des élections en 2015, élisant Désiré (Desi) Delano Bouterse à la présidence pour un deuxième mandat consécutif. [2] L'Assemblée nationale dispose d'une commission chargée des questions relatives aux droits de l'homme du pays. Le Bureau des droits de l'homme du ministère de la Justice et de la Police est chargé de conseiller le gouvernement sur les procédures régionales et internationales contre l'État concernant les droits de l'homme. [2] Les droits de l'homme au Suriname sont périodiquement examinés par le Comité des droits de l'homme des Nations Unies (UNHRC), dont on pense souvent que le niveau des droits de l'homme ne répond pas encore aux normes internationales. [3]


Contenu

Le Suriname était peuplé des millénaires avant les Européens par de nombreuses cultures indigènes distinctes. Les plus grandes nations au moment de la colonisation étaient les Arawaks, une tribu côtière nomade qui vivait de la chasse et de la pêche, et les Caraïbes. Les Caraïbes ont conquis les Arawaks le long d'une grande partie de la côte et dans les Caraïbes, à l'aide de voiliers. [2] [3] Ils s'installèrent à Galibi (Kupali Yumi, signifiant "arbre des ancêtres") à l'embouchure de la rivière Marowijne. Alors que les Arawak et les Caraïbes vivaient au large des côtes et de la savane, de plus petits groupes de peuples autochtones vivaient dans la forêt tropicale à l'intérieur des terres, comme les Akurio, les Trió, les Warrau et les Wayana.

Règlement intermittent Modifier

Les premiers Européens qui sont venus au Suriname étaient des explorateurs espagnols et des commerçants néerlandais qui ont visité la région ainsi que d'autres parties de la « Côte sauvage » d'Amérique du Sud. En 1613, un poste de traite hollandais près du village "Parmurbo" existait sur la rivière Suriname, tandis que la même année, les Espagnols ont repris un autre poste de traite hollandais sur la rivière Corantijn. [4] Les premières tentatives significatives de coloniser la région par les Européens ont eu lieu en 1630, lorsque des colons anglais dirigés par le capitaine Marshall ont tenté de fonder une colonie. [5] Ils ont cultivé des récoltes de tabac, mais l'entreprise a échoué financièrement. [6] En 1640, peut-être pendant que les Anglais étaient encore à Marshall's Creek, les Français ont construit un avant-poste près de l'embouchure du fleuve Suriname. [7]

Colonisation anglaise Modifier

En 1650, Lord Willoughby, gouverneur de la Barbade, a fourni un navire pour établir une colonie au Suriname. A ses frais, il équipa un navire de 20 canons et deux navires plus petits du matériel nécessaire à l'entretien de la plantation. [8] Le major Anthony Rowse s'y est installé en son nom. Deux ans plus tard, pour le meilleur établissement de la colonie, il s'en alla en personne, la fortifia et la munit des choses nécessaires à la défense et au commerce. Le règlement se composait d'environ 30 000 acres (120 km 2 ) et « Fort Willoughby » près de l'embouchure de la rivière Suriname, étendu à partir de l'avant-poste français abandonné. En 1663, la plupart des travaux sur la cinquantaine de plantations étaient effectués par des Indiens indigènes et 3 000 esclaves africains. [9] Il y avait environ 1 000 Blancs, rejoints par des Juifs brésiliens, attirés par la liberté religieuse qui était accordée à tous les colons par les Anglais. [ citation requise ]

Colonisation hollandaise Modifier

La colonie a été envahie par sept navires hollandais (de la région de Zeeland), dirigés par Abraham Crijnssen, le 26 février 1667. Fort Willoughby a été capturé le lendemain après un combat de trois heures [10] et rebaptisé Fort Zeelandia. Le 31 juillet 1667, les Anglais et les Hollandais signent le traité de Breda, dans lequel pour l'instant le statu quo est respecté : les Hollandais peuvent continuer à occuper le Suriname et les Anglais l'ancienne colonie hollandaise New Amsterdam (aujourd'hui New York) . Cet arrangement fut officialisé par le traité de Westminster de 1674, après que les Anglais eurent regagné et perdu à nouveau le Suriname en 1667. En 1683, la Société du Suriname fut créée, modelée sur les idées de Jean-Baptiste Colbert pour profiter de la gestion et défense de la colonie de la République néerlandaise. Il comptait trois participants, partageant à parts égales les responsabilités et les bénéfices de la société : la ville d'Amsterdam, la famille Van Aerssen van Sommelsdijck et la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales. La famille Van Aerssen n'a réussi à vendre sa part qu'en 1770. La Société a pris fin en 1795 lorsque ce genre de commerce et d'affaires n'était plus considéré comme acceptable.

Esclavage et émancipation Modifier

En Amérique du Sud, l'esclavage était la norme. Les autochtones se sont avérés en nombre limité et, par conséquent, la traite négrière atlantique a fourni la main-d'œuvre pour les plantations. Les plantations produisaient du sucre, du café, du cacao, du coton qui étaient exportés pour le marché d'Amsterdam. En 1713, par exemple, la plupart des travaux sur les 200 plantations étaient effectués par 13 000 esclaves africains. Leur traitement était horrible et les esclaves s'échappaient périodiquement dans la jungle dès le début. [11] [12] Ces marrons (appelées aussi « Djukas » ou « Bakabusi Nengre ») attaquaient les plantations afin d'acquérir des biens rares et de libérer les femmes esclaves. Les chefs notables des Maroons du Surinam étaient Alabi, Boni, Joli-coeur et Broos (Capitaine Broos). Au 18ème siècle, trois des peuples marrons ont signé un traité de paix, similaire au traité de paix mettant fin à la première guerre des marrons en Jamaïque, par lequel ils ont été reconnus comme peuple libre et ont reçu un tribut annuel qui leur a fourni les biens qu'ils avaient l'habitude de " libérer » des plantations. Une description contemporaine de la guerre entre les Marrons et les propriétaires de plantations au Suriname se trouve dans Récit d'une expédition de cinq ans contre les nègres révoltés du Surinam par Jean-Gabriel Stedman.

Le Suriname a été occupé par les Britanniques en 1799, après l'incorporation des Pays-Bas à la France, et a été rendu aux Néerlandais en 1816, après la défaite de Napoléon. Les Hollandais n'ont aboli l'esclavage qu'en 1863, bien que les Britanniques l'aient déjà aboli pendant leur court règne. Les esclaves affranchis étaient cependant toujours tenus de poursuivre leur travail de plantation sur une base contractuelle et n'ont été libérés qu'en 1873 [13] jusqu'à cette date, ils ont effectué un travail obligatoire mais rémunéré dans les plantations. Entre-temps, beaucoup plus de travailleurs avaient été importés des Indes orientales néerlandaises, principalement des habitants chinois de cette colonie, créant une population chinoise surinamais. De 1873 à 1916, de nombreux ouvriers sont importés d'Inde, créant les Indo-Surinamiens. Après 1916, de nombreux ouvriers furent à nouveau importés des Indes orientales néerlandaises, en particulier de Java, créant les Javanais Surinamais.

XXe siècle Modifier

Au 20ème siècle, les ressources naturelles du Suriname, caoutchouc, or et bauxite, ont été exploitées. La société américaine Alcoa possédait une concession sur une vaste zone du Suriname où l'on trouvait de la bauxite, à partir de laquelle on peut fabriquer de l'aluminium. Étant donné que les traités de paix avec le peuple marron leur ont accordé le titre sur les terres, [14] il y a eu des affaires judiciaires internationales qui ont nié le droit du gouvernement du Surinam d'accorder ces revendications (c'est-à-dire le droit de prendre la terre pour lui-même et d'ignorer l'autonomie ). [15] [16] Le 23 novembre 1941, en vertu d'un accord avec le gouvernement néerlandais en exil, les États-Unis occupèrent la Guyane néerlandaise pour protéger les mines de bauxite. [17]

En 1948, la première élection complète a eu lieu. [18] Jules César de Miranda a été élu premier Premier ministre du Suriname. [19] En tant que membre des États coloniaux, il avait critiqué le gouverneur Kielstra et avait plaidé pour la fin de l'asservissement au ministère des Colonies. [20]

En 1954, le Suriname a obtenu l'autonomie gouvernementale, les Pays-Bas conservant le contrôle de la défense et des affaires étrangères. Il deviendrait l'un des trois États membres - les autres étant les Antilles néerlandaises et les Pays-Bas sous un seul royaume. [21]

En 1973, le gouvernement néerlandais a entamé des négociations d'indépendance avec le gouvernement local, dirigé par le NPS (un parti en grande partie créole), qui a été accordé le 25 novembre 1975. Les Néerlandais ont institué un programme d'aide d'une valeur de 1,5 milliard de dollars pour durer jusqu'en 1985. Le premier Le président du pays était Johan Ferrier, avec Henck Arron (chef du NPS) comme Premier ministre. Environ un tiers de la population a émigré aux Pays-Bas avant l'indépendance, craignant que le nouveau pays ne soit pas viable. [22]

En 1980, le gouvernement de Henck Arron est renversé lors d'un coup d'État militaire dirigé par le sergent-major Dési Bouterse. Le président Ferrier a refusé de reconnaître le nouveau gouvernement, nommant Henk Chin A Sen (du Parti républicain nationaliste). Un autre coup d'État a suivi cinq mois plus tard, l'armée remplaçant Ferrier par Chin A Sen. Ces développements ont été largement salués par une population qui s'attendait à ce que le nouveau gouvernement installé par l'armée mette fin à la corruption et améliore le niveau de vie. Ceci en dépit du fait que le nouveau régime a interdit les partis d'opposition et est devenu de plus en plus dictatorial. Les Néerlandais ont initialement accepté le nouveau gouvernement, mais les relations entre le Suriname et les Pays-Bas se sont effondrées lorsque 15 membres de l'opposition politique ont été tués par l'armée le 8 décembre 1982 à Fort Zeelandia. Cet événement est également connu sous le nom de Meurtres de décembre (décembremoorden en néerlandais). Les Néerlandais et les Américains ont interrompu leur aide pour protester contre cette décision. [23] [24]

En 1985, l'interdiction des partis d'opposition a été levée et les travaux ont commencé sur l'élaboration d'une nouvelle constitution. L'année suivante a vu le début d'une rébellion antigouvernementale des Marrons à l'intérieur, se faisant appeler le Jungle Commando et dirigée par Ronnie Brunswijk. Le gouvernement Bouterse a violemment tenté de réprimer l'insurrection en incendiant des villages et d'autres moyens similaires. Plus de 10 000 Marrons ont fui vers la Guyane française et ont été reconnus comme réfugiés. Le nombre de réfugiés illégaux est inconnu. [25]

En 1987, le Suriname a obtenu une nouvelle constitution civile et l'année suivante, Ramsewak Shankar a été élu président. Il a été évincé lors d'un coup d'État militaire organisé par Bouterse en 1990. En 1991, l'opposition, le Nouveau Front pour la démocratie et le développement, a remporté la majorité aux élections législatives. Ronald Venetiaan was elected as new president. [26] The civil war ended after a peace agreement between the government of Suriname and the Surinamese Liberation Army (SLA), commonly known as the Jungle Commando (or Commandos), led by Ronnie Brunswijk, was reached in August 1992. [27]

In 1992, an ally of Bouterse, Jules Wijdenbosch, was elected as new president. In 2000, Ronald Venetiaan became president again after winning the early elections. [28] In 2005, Venetiaan was re-elected and his New Front coalition won narrowly the parliamentary election. [29]

In July 2010, the parliament elected Bouterse as the new president. [30] In 2015, his party National Democratic Party (NDP) narrowly won the parliamentary election, giving Bouterse a second five-year period in power. [31]

In 2019, Bouterse was sentenced to 20 years in prison over the execution of 15 political opponents in 1982. Before, he was convicted in absentia of drug trafficking by a court in the Netherlands in 1999. Bouterse has denied any wrongdoing. [32]

In July 2020, Chandrikapersad "Chan" Santokhi was elected as the new president, replacing Bouterse. Santokhi's party, the Progressive Reform Party, was the biggest party after the election. It secured 20 seats in the National Assembly out of 51, forming a coalition with the General Liberation and Development Party led by former guerilla leader Ronnie Brunswijk, the new vice president. [33]


Urbanisme, architecture et usage de l'espace

Greater Paramaribo, with 280,000 inhabitants, is the only city and the traditional commercial center. Paramaribo is multiethnic, but the rest of the coastal population lives in often ethnically divided villages.

Paramaribo is a three hundred-year-old colonial town with many wooden buildings in the old center. A distinctive national architectural style has developed whose most important characteristics are houses with a square brick foundation, white wooden walls, a high gabled roof, and green shutters. Multiethnicity is demonstrated by the many churches, synagogues, Hindu temples, and mosques.


Related Posts via Taxonomies

Although the Commission had not made claims under the article, the Court found that the government had violated Article 5 (right to humane treatment) of the American Convention on Human Rights to the detriment of Moiwana community members. The Court considered that the failure of the State to conduct effective investigations into the massacre, the ongoing impunity of those directly responsible, the resulting inability of the Moiwana to perform their traditional burial rituals to honor their deceased ones, and the separation of the Moiwana from their traditional lands caused the Moiwana to "[endure] significant emotional, psychological, spiritual and economic hardship" and thus constituted violations of the right to humane treatment.

The Court concluded that the State violated Article 22 (freedom of movement and residence) by failing to create the necessary conditions and take the necessary steps to allow the Moiwana to return to their land, thereby preventing them from exercising their human rights. The Moiwana continued to be internally displaced or live as refugees, fearing prosecution if they were to return to their land.

The Court held that the government had violated the Moiwana's right to property by depriving them from using and enjoying their land, declaring the Moiwana "legitimate owners" of the land who held an "all-encompassing" relationship with the land at issue.

The Court found the state in violation of Articles 8 (judicial guarantees) and 25 (judicial protection) for failing to investigate the 1986 attack, prosecute all those responsible, and provide remedies to the victims.

"86(43). The ongoing impunity for the 1986 raid on Moiwana Village and the inability of the community to understand the motives for that attack have generated a deep fear in the members that they may be subject to future aggressions, which is a central factor preventing them from returning to live in their traditional lands."

"93. The State's failure to fulfill this obligation has prevented the Moiwana community members from properly honoring their deceased loved ones and has implicated their forced separation from their traditional lands both situations compromise the rights enshrined in Article 5 of the Convention. Furthermore, the personal integrity of the community members has been undermined as a result of the obstruction of their persistent efforts to obtain justice for the attack on their village, particularly in light of the N'djuka emphasis upon punishing offenses in a suitable manner. The following analysis will begin with that last point."

"99. If the various death rituals are not performed according to N'djuka tradition, it is considered a profound moral transgression, which will not only anger the spirit of the individual who died, but also may offend other ancestors of the community […]. This leads to a number of "spiritually-caused illnesses" that become manifest as actual physical maladies and can potentially affect the entire natural lineage […]. The N'djuka understand that such illnesses are not cured on their own, but rather must be resolved through cultural and ceremonial means if not, the conditions will persist through generations. "

"103. Moiwana community members have endured significant emotional, psychological, spiritual and economic hardship – suffering to a such a degree as to result in the State's violation of Article 5(1) [right to humane treatment] of the American Convention, in relation to Article 1(1) of that treaty, to the detriment of said community members."


Human rights in Suriname

Human rights in Suriname are currently recognised under the Constitution of the Republic of Suriname of 1987. [1] Suriname is a constitutional democracy with a president elected by the unicameral National Assembly. [2] The National Assembly underwent elections in 2015, electing Desire (Desi) Delano Bouterse as president for a second consecutive term. [2] The National Assembly has a commission pertaining to issues regarding the country's human rights. The Human Rights Office of the Ministry of Justice and Police is responsible for advising the government on regional and international proceedings against the state concerning human rights. [2] Human rights in Suriname is periodically reviewed by the United Nations Human Rights Committee (UNHRC), on which it is often believed the level of human rights do not yet meet international standards. [3]

Suriname currently continues to face various human rights issues, from the beginning of the country's history with their native Maroons, to more modern day issues such as corruption, human trafficking, abuse and violence against women and children, child labour, and criminal defamation laws. [2]


Les références

* This report is an updated version of the report published by the Netherlands Institute of Human Rights (SIM) titled: 'Human Rights in Suriname 1992-1994'. SIM Special, No. 14, Utrecht 1994. A Dutch version of that report was published by Moiwana '86 in October 1994. Suriname was last covered in the 1991 Yearbook.

I UN Doc. CCPR/C/4/Add.4, 10 May 1979. 2 UN Doc. E/1990/5/Add.20, 2 February 1994. 3 UN Doc. HRI/CORE/1/Add.39, 7 February 1994. 4 Adhin, 1994, pp. 20-29.

5 Regeringsverklaring 1991-1996 [Government Statement 1991-19961, 1992. 6 UN Doc. HRI/CORE/l/Add.39, p. 20.

8 Interview by the author with the Minister of Justice and Police, Mr. S. Girjasing, Paramaribo 12 April 1994.

9 Since the 1980 coup d'etat the relationship between Suriname and the Netherlands has been strained. For an analysis of this relationship see Marten Schalkwijk, Suriname het steentje in de Nederlandse schoen: van onafhankelijkheid tot Raamverdrag [Suriname the Pebble in the Dutch Shoe: From Independence to the 1992 Treatyl, Paramaribo 1994 Edward Dew, The Trouble in Suriname (1975-1993), Greenwood 1995. 10 Nowak/Swinehart, 1989, pp. 357-358 Andreassen/Swinehart, 1992, pp. 294-300.

" De Ware Tijd, 18 October 1994, p. 1. ' z De West, 26 November 1994, p. 3, 13 December 1994, p. 1, 19 December 1994, p. 1, 21 December 1994, p. 1. ' 3 De Ware Tijd, 28 December 1994, p. 1.

14 De West, 29 November 1994, p. 1. 15 De Ware Tijd, 2 January 1995, p. 1.

16 Ibidem, 13 September 1993, pp. 1-2. 17 Ibidem, 1 December 1993, p. 1.

' 8 Ibidem, 29 October 1994, p. 2. 19 Onafhankelijke Weekkrant Suriname, 22 December 1994, p. 2. 20 M86 Nieuwsbrief, July/August 1994, pp. 5-8. 21 Amnesty International, 1994. 22 De Ware Tijd, 8 September 1993, p. 1. 23 M86 Nieuwsbrief, September 1994, pp. 2-6.

24 United Nations Human Rights Committee, 'Communications Nos. 146/1983, 148-154/1983, Baboeram et al. vs. Suriname', A/40/40, 1985. 25 UN Doc. E/CN.4/1985/17, Annex V. 26 OAS, 1983, pp. 25-34. 27 Among others Moiwana '86, OGV, Amnesty International and the Dutch Section of the International Commission of Jurists. 28 Inter-American Court of Human Rights, 10 September 1993.

29 Ibidem, 21 January 1994. '° Andreassen/Swinehart, 1992, p. 302. 31 Moiwana '86 Human Rights Organisation Suriname, 1990-1995. ' z US Department of State, 1994, p. 552. " Ibidem.

'° UN Doc. HRI/CORE/l/Add.39, p. 20. ' S M86 Nieuwsbrief, September 1994, pp. 2-6. ' 6 De West, 4 January 1994, p. 1.

37 Criminal Law Code, Article 50. ' 8 European Court of Human Rights, Brogan and Others, Judgment of 29 November 1988, Series A, No. 145-B. " Cremers, 1993. 40 De West, 4 January 1995, p. 1.

41 Moiwana '86 Human Rights Organisation Suriname, 1990-1995.

° z Figures provided by the Algemeen Bureau voor de Statistiek [General Bureau of Statistics], 1995. ° 3 Europa Publications Limited, 1993, p. 567. 44 Economist Intelligence Unit, p. 35.

45 Figures provided by the Algemeen Bureau voor de Statistiek [General Bureau of Statisticsl, I, 1995. 46 Coopers and Lybrand Deloitte, 1990. 47 Warwick Research Institute, 1992. 48 Economist Intelligence Unit, 1993, p. 38.

49 De West, 10 December 1994, p. 1. 50 Ibidem, 25 May 1994, p. 1.

51 Ibidem, 7 June 1994, p. 1. 52 Inter-American Development Bank, 1993. 53 Figure provided by Marein van Schaijk, economist, January 1995.

sa Moiwana '86 Human Rights Organisation Suriname, 1990-1995. ss De Ware Tijd, 9 November 1994, p. 1. sb UN Doc. HRI/CORE/l/Add.39, p. dix. 57 Idem.

58 Moiwana '86 Human Rights Organisation Suriname, 1990-1995.

59 Interview by the author with C. Ringeling from the Suriname Centrum voor Onderwijskundig Onderzoek, Toezicht en Opleiding [Surinamese Centre for Educational Research, Supervision and Trainingl, Paramaribo 1994. 60 Interview by the author with Mr. G. Hiwat Minister of Education, Paramaribo 21 April 1994. 61 Idem.

62 UN Doc. HRI/CORE/1/Add.39, p. 11. 63 Idem. 64 TUKA, Vol. 1, No. 1, p. 2. 65 Interview by the author with Ms. H. Malberg from the Consult Onderzoek en Advisering op Cultureel Gebied [Consult, Research and Consultation in the Field of Culturel, Paramaribo April 1994. 66 ProHealth, 1993.

67 Interview by the author with Ms. R. Day from the Bureau Familierechtelijke Zaken [Bureau for Family Affairs], Paramaribo 15 November 1994. 68 Interview by the author with Ms. B. Meilof from the Crisiscentrum voor het kind [Centre for Children in Crisis], Paramaribo 13 April 1994.

69 Interview by the author with Father de Becker from the Pater Albrinck Stichting [Pater Albrinck Foundation], Paramaribo 19 April 1994.

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The Javanese of Suriname

Perhaps few people in Indonesia know that there is a large community of people of Indonesian descent living in the north of the continent of South America. Over 70,000 ‘Javanese’ live in Suriname, a former Dutch colony and vibrant multicultural country located north of Brazil on the Caribbean coast. Although they have been there for several generations, many of them still identify as Javanese, even though very few have ever visited the island of Java or maintain family connections there. But they speak a creolised version of the Javanese language, Javanese names crop up at all levels of society and elements of Javanese culture (such as cuisine) have influenced this Caribbean nation’s culture.

A colonial history

Why are tens of thousands of people of Javanese descent living in Suriname? It all has to do with the abolition of slavery and the importance of the plantation system in this colony. In 1863, the Dutch government freed more than 33,000 slaves in Suriname. In the aftermath of this abolition, the authorities followed other Caribbean colonies by importing indentured workers from British India to supply the plantations with cheap and submissive labour. The five-year contracts detailed the rights and the duties of the indentureds. Crucial to the contract labour system was the so-called penal sanction, which gave the employer the right to press criminal charges against indentureds who broke their labour contract.

Between 1873 and 1916 more than 34,000 British Indians came to Suriname. Soon, however, doubts arose on the source of this contract labour. The main problem was that the British Indian immigrants remained foreign nationals, and therefore a considerable proportion of the population of Suriname would soon be British. Moreover, these subjects could appeal against the decisions of the highest Dutch authority and request assistance of the British consul, which would not enhance the submissiveness of the labour force. Additional worries were the reliance on a foreign country for labour and the growing nationalist movement in India, which fiercely attacked the system of contract migration. Indeed, in India the system was abolished in 1916.

Turning to Java

Java was considered as an alternative source of labour. Initial attempts to import people from Java came to naught because the Dutch government did not permit the migration of Javanese when there existed the possibility of acquiring labour in India. Yet the movement to recruit Javanese gained strength in the 1880s due to the changing political climate in India. Another advantage was that the Dutch themselves would be in control of the recruitment and immigration process and would not have to compete with other recruiting nations, as was the case in India.

Javanese cultural traditions have proven to be strong, even though changes and adaptations in Suriname, for example in language, were inevitable

The Dutch colonial minister objected to emigration from Java as late as 1887 by arguing that the populace of Java was not inclined to migrate to far-away and unknown Suriname. After heavy lobbying from Surinamese planters and officials, the government finally decided to allow a first experiment with one hundred Javanese contract migrants in 1890. Despite doubts about the physical strength of the new labourers, Javanese migration to Suriname was now authorised. In total, almost 33,000 Javanese migrated to Suriname in the period 1890-1939. Central Java and the regions near Batavia (Jakarta), Surabaya and Semarang were the main recruitment areas. Only 20 to 25 percent of the Javanese migrants returned to their home country before World War II. The great majority of the immigrants settled permanently in Suriname.

The migrants were assigned to plantations. According to the contract, the plantation had to provide free housing for its indentured labourers. However, the quality of the housing was often substandard. The Dutch East Indian official H. van Vleuten, who visited Suriname in 1909 to investigate the living and working conditions of the Javanese, reported that the domestic life of the Javanese immigrants appeared to him as ‘rather sad’. Most of the rooms ‘gave the impression of great poverty of their inhabitants.’ The labour contract fixed the wages of men and women, yet most indentureds pointed out that they did not earn the listed wages. Van Vleuten concluded that ‘the average wage earned by contract labourers is far below the minimum.’ He argued that the earnings were much too low to make a living in a colony as expensive as Suriname.

Besides these material problems, the Javanese also had to cope with adjustment to a new life, diet, and work regime in an often hostile environment. Not surprisingly, homesickness plagued many of the migrants. The desire to return to Java served as a form of escapism. This escapism and other techniques, such as feigned illnesses, served as hidden forms of protest against the indenture system.

Cultural continuity

A family of Javanese peasants at Meerzorg plantation
KITLV Special Collections

Javanese cultural traditions have proven to be strong, even though changes and adaptations in Suriname, for example in language, were inevitable. Yet second and later generations still identify with their country of origin. The Surinamese government also actively promoted the survival of Javanese culture in the period before World War II. In the 1930s, the governor initiated an ‘Indianisation’ project to populate the colony with Javanese smallholders, who would settle in Javanese-style villages (desa) complete with their own religious and civil leadership. This program was cut short by the war.

After the war, the changed political landscape allowed for the formation of political parties in Suriname. The two Javanese parties were, like all other parties, based on ethnicity rather than ideology. There existed a strong rivalry between their leaders, Iding Soemita and Salikin Hardjo. The latter was not very successful in the first general elections in 1949 and then concentrated on encouraging a return to Java by a select group of skilled people. In 1954, one thousand Javanese sailed for Indonesia, to start an agricultural co-operative in Tongar in West Sumatra. A second exodus took place in the 1970s, when some 20,000 Javanese left for the Netherlands on the eve of Suriname’s independence in 1975.

Politically, the importance of the Javanese population group is indisputable

Politically, the importance of the Javanese population group is indisputable. The Javanese often hold the balance between the larger and more powerful Afro-Surinamese and Hindustani (former British Indians) groups. At present, Paul Slamet Somohardjo is the first-ever Javanese Speaker of the National Assembly. Their socioeconomic development was slower, but since the 1960s the Javanese have been catching up with other population groups, even though the urbanisation rate is still lower than that of other large groups. Following the demise of the plantations in the first half of the twentieth century, many Javanese found work in the bauxite industry and the agricultural sector. Only in the last decades of the last century did the Javanese presence in businesses, the professions and the civil service increase.

Demographically, the Javanese have long been the third largest population group, but the Maroons (descendants of runaway slaves) narrowly surpassed them in the most recent census of 2004. According to these figures, the Hindustani group counts 135,000 people, followed by the Afro-Surinamese (87,500), Maroons (72,600), and Javanese (71,900). The Javanese have added a unique ethnic and cultural element to the Caribbean and Latin America. Yet, this has not generated much research interest in the Javanese and their culture. Therefore it would be good to gain more knowledge about the lives, culture, and progress of the Javanese in Suriname. It is certainly worth it! ii


Suriname - Political rights index

Source: Freedom House. 1 - the highest degree of freedom.

What is Suriname political rights index?

Date Valeur Change, %
2018 2.00 0.00%
2017 2.00 0.00%
2016 2.00 0.00%
2015 2.00 0.00%
2014 2.00 0.00%
2013 2.00 0.00%
2012 2.00 0.00%
2011 2.00 0.00%
2010 2.00 0.00%
2009 2.00 0.00%
2008 2.00 0.00%
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Commentaires:

  1. Kemi

    Je vous suggère de venir sur un site où il y a beaucoup d'informations sur un thème intéressant.

  2. Kajirisar

    Je félicite, on vous a visité avec une idée tout simplement magnifique

  3. Abbot

    Idée plutôt utile

  4. Wyndham

    Je partage complètement votre opinion. Idée excellente, je soutiens.

  5. Diamont

    Eh bien, vous allez trop loin. Je ne suis pas d'accord, cela ne peut pas être, nous ne pouvons pas permettre que cela se produise. Une tempête est surgée dans mon âme. Hier, j'ai lu sur les accidents fréquents des avions de ligne, ils écrivent qu'ils tombent maintenant 12 fois plus souvent qu'il y a 20 ans. Ils disent que les voitures sont à blâmer, et les ordinateurs bien sûr aussi, mais il me semble qu'ils volent différemment plus tôt, je veux dire moins souvent. IE, les statistiques sont mal interprétées ou les journalistes ont ajouté quelque chose par eux-mêmes.

  6. Medwyn

    Absolument avec vous, il est d'accord. Quelque chose y est et c'est une bonne idée. Je t'encourage.

  7. Teoxihuitl

    Je suis d'accord, c'est une drôle de phrase.



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