Tombes - Enterrement de Jésus, Pyramides égyptiennes et Taj Mahal

Tombes - Enterrement de Jésus, Pyramides égyptiennes et Taj Mahal


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Un tombeau est une maison, une chambre ou un caveau pour les morts. Le but initial d'une tombe était de protéger les morts et de fournir au défunt une habitation équipée du nécessaire pour l'au-delà. Les tombes sont probablement nées de la pratique préhistorique d'enterrer les défunts dans leurs propres maisons. Finalement, les tombes ont été remplacées par des tombes et des urnes funéraires, et la pratique de construire des tombes s'est éteinte à la Renaissance. Certaines des tombes les plus célèbres au monde comprennent les pyramides d'Égypte, le Taj Mahal, les treize tombeaux de la dynastie Ming, l'église du Saint-Sépulcre et la mosquée du Prophète à Médine.

Histoire des tombes

Les premières tombes étaient en fait des maisons. Dans de nombreuses cultures préhistoriques, les gens enterraient leurs morts dans leurs propres maisons avec leurs effets quotidiens, pour fournir un logement et les nécessités du défunt dans l'au-delà. Plus tard, les gens ont commencé à enterrer leurs morts à l'extérieur de leurs maisons, mais les tombes qu'ils ont construites étaient toujours construites pour ressembler à des maisons. À l'âge de pierre, les tombes avaient généralement la forme de maisons, avec deux grosses pierres verticales et une autre dalle de pierre posée horizontalement en tant que « toit ». Eux aussi étaient remplis d'outils, de nourriture et de biens personnels nécessaires à la prochaine vie. Dans la Grèce antique et à Rome, les tombes ont continué à être meublées avec des effets quotidiens, mais leur objectif s'est étendu au-delà de fournir un abri et des effets personnels aux morts pour fournir un mémorial visuel impressionnant pour les vivants. L'Egypte ancienne possédait la plus remarquable de ces tombes commémoratives : les Grandes Pyramides. Des tombes ont continué à être construites tout au long du Moyen Âge jusqu'au XVIe siècle, lorsque les églises elles-mêmes servaient souvent de tombes. À la Renaissance, la pratique de la construction de tombes s'est principalement éteinte en Occident et a été remplacée par la pratique de construire des monuments ou des mémoriaux, souvent accompagnés d'urnes funéraires.

Les pyramides égyptiennes

Les pyramides monumentales de l'Egypte ancienne sont peut-être les tombes les plus célèbres au monde. Les origines des pyramides étaient mastaba, en arabe pour « bancs », qui étaient des structures rectangulaires en boue ou en brique construites sur des tombes pendant la première dynastie de l'Égypte ancienne (vers 2925-vers 2775 av. J.-C.). La pyramide à degrés de Djéser, une pyramide construite par ce pharaon sous la troisième dynastie (vers 2650-2575 av.

Les plus célèbres des pyramides égyptiennes sont les trois tombes massives de la IVe dynastie (vers 2575-2465 av. J.-C.). Ces pyramides monumentales construites pour les pharaons Khéops, Khafré et Menkaourê abritaient les momies royales et leurs effets mondains censés protéger et être utilisés par les rois dans leur vie après la mort. La grande pyramide de Gizeh, construite pour Khéops, est la plus grande, culminant à environ 480 pieds, et est la dernière des sept merveilles du monde. On estime qu'il a fallu environ 20 000 travailleurs pour construire la Grande Pyramide sur une période d'environ 20 ans. Les chambres funéraires du roi et de la reine sont situées au plus profond de la pyramide massive. Le complexe de Gizeh comprend également deux temples funéraires en l'honneur de Khéops. Bien que les trois pyramides aient été pillées au fil des siècles, de nombreux hiéroglyphes et certains artefacts survivants, tels que des bijoux et des meubles découverts dans le complexe de la pyramide de Gizeh, ont aidé les archéologues à en apprendre davantage sur les pratiques funéraires et religieuses des anciens Égyptiens, ainsi que sur leur vie quotidienne. .

L'église du Saint-Sépulcre

Dans le cas de l'église du Saint-Sépulcre, située dans la vieille ville de Jérusalem, que l'on pense être le lieu de sépulture de Jésus-Christ, une église a été construite sur un tombeau préexistant. Un « sépulcre » est un type de chambre funéraire qui est creusé dans une colline. On dit également que l'église est l'endroit où Jésus a été crucifié et où les chrétiens croient qu'il est ressuscité des morts.

Après que Constantin, le premier empereur chrétien de Rome, soit arrivé au pouvoir en 306, il a ordonné que le temple païen construit au-dessus du tombeau de Jésus soit démoli. Les ingénieurs de Constantin ont déterré le tombeau de Jésus, qui avait été taillé dans la roche et l'ont enfermé dans un édicule, ou « petite maison », puis construit l'église du Saint-Sépulcre autour du tombeau. L'église a été consacrée en 336. Au fil des ans, l'église a été endommagée et rénovée à plusieurs reprises. Les Perses l'ont incendié en 614, puis il a été restauré par l'empereur Héraclius en 630. Les Égyptiens l'ont détruit vers 1009, et une fois de plus il a été restauré. Aujourd'hui, en raison des restaurations successives et de l'influence de diverses communautés chrétiennes, l'architecture du Saint-Sépulcre est un mélange de styles esthétiques. Selon un arrangement conclu en 1852 par les Turcs ottomans, qui régnaient sur Jérusalem à l'époque, six communautés chrétiennes différentes contrôlent l'église, chacune avec ses propres chapelles désignées dans l'espace. Cette tradition perdure aujourd'hui. Les trois principales communautés chrétiennes sont : les orthodoxes grecs, les catholiques romains et les orthodoxes arméniens.

La mosquée du Prophète à Médine

La pratique consistant à situer les tombes des figures saintes dans les lieux de culte n'était pas seulement une tradition chrétienne. Située à Médine, en Arabie Saoudite, la Mosquée du Prophète (Masjid al-Nabi en arabe) abrite la tombe du prophète islamique Mahomet et est considéré comme le deuxième site le plus saint de l'Islam (le premier est la mosquée de La Mecque qui abrite le Kaaba, la direction vers laquelle les musulmans du monde entier prient). Muhammad lui-même a construit la mosquée d'origine sur le site, qu'il a située à côté de sa maison. Il y fit construire une chaire d'où il conduisit les fidèles dans la prière. Quand Muhammad est mort en 632, il a été enterré dans une tombe sur le site. Vers 706, le calife al-Walid a détruit la structure d'origine et construit une mosquée plus grande et plus ornée sur le site entourant la tombe de Mahomet. Les dirigeants suivants ont agrandi et rénové la mosquée, et le sultan ottoman Mahmud II a construit un dôme sur la tombe du prophète en 1818 et l'a peint en vert, une couleur qui est devenue le symbole de l'Islam.

Les treize tombeaux de la dynastie Ming

À peu près au même moment où la pratique de la construction de tombes était en train de disparaître en Europe, une série exquise de tombes était construite en Chine pendant la dynastie Ming. Au début de la dynastie Ming (1368-1644), la capitale était Nanjing, mais le deuxième empereur a déplacé la capitale à Pékin et a choisi un site à 30 miles au nord de la ville pour construire son propre tombeau. Treize des 17 empereurs de la dynastie Ming ont été enterrés dans cette vallée, ainsi que leurs impératrices et secondes épouses. Les treize tombeaux (Shih-san Ling en chinois) ont été construits sur une période de plus de 200 ans, de 1409 à 1644. Il a fallu 18 ans pour construire seul le premier tombeau.

Les Treize Tombeaux sont situés sur un grand complexe dont l'entrée est un long chemin, un shen dao (voie des esprits), qui est bordée de statues surdimensionnées de gardes et d'animaux, réels et mythologiques. La tombe de Ding Ling est la plus célèbre des tombes et a été la plus fouillée. Il possède trois chambres souterraines, y compris la chambre funéraire, et des milliers d'artefacts, tels que des soies, des bijoux et des ustensiles, ont été découverts ici.

La dynastie Ming est largement considérée comme l'une des époques les plus importantes de l'histoire chinoise, une période de grande prospérité et de progrès dans le gouvernement. Les empereurs Ming ont établi un système administratif et une armée impressionnants et ont supervisé de grands projets architecturaux, notamment la construction de la Cité interdite, le grandiose palais des Ming au centre de Pékin. En tant que monument aux réalisations des empereurs Ming, les treize tombeaux continuent aujourd'hui d'attirer de nombreux touristes, qui viennent eux-mêmes entrer dans les tombes et voir leurs artefacts dans un musée adjacent construit dans le style architectural de la dynastie Ming.

Le Taj Mahal

La structure la plus célèbre de l'Inde est aussi un tombeau. Le Taj Mahal a été construit en 1638 dans le style moghol, un amalgame de formes architecturales persanes et indiennes. Situé dans la ville d'Agra, dans le nord de l'Inde, qui était alors la capitale de l'empire moghol, le complexe du Taj Mahal se compose d'un mausolée, d'une porte principale, d'un jardin, d'une mosquée et d'un machoire, un bâtiment qui reflète la mosquée. Remarquable pour ses dômes et minarets islamiques, sa symétrie et ses détails décoratifs raffinés, le mausolée tout en marbre et les jardins exquis sont célébrés autant pour leur design élégant que pour l'histoire d'amour qui se cache derrière eux.

L'empereur moghol Shah Jahan (« Empereur du monde ») a construit le Taj Mahal comme magnifique lieu de sépulture éternel de son épouse bien-aimée, Mumtaz Mahal. Une description de la relation entre le souverain et Mahal, écrite par l'historien royal, était extraordinaire pour l'époque. Racontant l'amour et l'amitié profonds et passionnés entre le shah et sa femme, l'historien a appelé Mahal le plus proche confident et compagnon du shah et a décrit leur extraordinaire compatibilité physique et spirituelle. Après sa mort en couches lors de la naissance de leur 14e enfant, Shah Jahan a construit le Taj Mahal en hommage à son inséparable compagnon. Le shah a survécu à sa femme pendant 35 ans et a continué à régner sur l'empire moghol jusqu'en 1658, lorsque son propre fils l'a déposé et emprisonné dans une forteresse de l'autre côté de la rivière du Taj Mahal. L'histoire de l'amour profond de l'empereur pour sa femme et le mausolée exquis qui témoigne de cet amour ont attiré les visiteurs du Taj Mahal du monde entier pendant des centaines d'années.


Art funéraire

Art funéraire est toute œuvre d'art formant, ou placée dans, un dépôt pour les restes des morts. Le terme englobe une grande variété de formes, y compris les cénotaphes ("tombeaus vides"), les monuments ressemblant à des tombes qui ne contiennent pas de restes humains et les monuments commémoratifs aux morts, tels que les monuments commémoratifs de guerre, qui peuvent ou non contenir des restes, et une gamme de constructions mégalithiques préhistoriques. L'art funéraire peut remplir de nombreuses fonctions culturelles. Il peut jouer un rôle dans les rites funéraires, servir d'article à utiliser par les morts dans l'au-delà et célébrer la vie et les réalisations des morts, que ce soit dans le cadre de pratiques de vénération des ancêtres centrées sur la parenté ou en tant qu'exposition dynastique publique. . Il peut également fonctionner comme un rappel de la mortalité de l'humanité, comme une expression des valeurs et des rôles culturels, et aider à apaiser les esprits des morts, en maintenant leur bienveillance et en empêchant leur intrusion indésirable dans la vie des vivants.

Le dépôt d'objets à intention esthétique apparente se retrouve dans presque toutes les cultures, la culture hindoue, qui en possède peu, est une exception notable. Bon nombre des créations artistiques les plus connues des cultures passées - des pyramides égyptiennes et du trésor de Toutankhamon à l'armée de terre cuite entourant la tombe de Qin Shi Huang, le mausolée d'Halicarnasse, l'enterrement du navire Sutton Hoo et le Taj Mahal - sont des tombes ou des objets trouvés dans et autour d'eux. Dans la plupart des cas, l'art funéraire spécialisé était produit pour les puissants et les riches, bien que les sépultures des gens ordinaires puissent inclure de simples monuments et objets funéraires, généralement issus de leurs possessions.

Un facteur important dans le développement des traditions de l'art funéraire est la division entre ce qui était censé être visible pour les visiteurs ou le public après l'achèvement des cérémonies funéraires. [1] Le trésor du pharaon Toutankhamon de la 18e dynastie, par exemple, bien qu'exceptionnellement somptueux, n'a jamais été destiné à être revu après son dépôt, tandis que l'extérieur des pyramides était une démonstration permanente et très efficace de la puissance de leurs créateurs . Une division similaire peut être observée dans les grandes tombes d'Asie de l'Est. Dans d'autres cultures, presque tout l'art lié à l'enterrement, à l'exception des objets funéraires limités, était destiné à être vu plus tard par le public ou du moins ceux admis par les gardiens. Dans ces cultures, des traditions telles que le sarcophage sculpté et le monument funéraire des empires grec et romain, et plus tard du monde chrétien, ont prospéré. Le mausolée destiné à la visite était le type de tombe le plus grandiose du monde classique, et plus tard commun dans la culture islamique.


Tombes - Enterrement de Jésus, Pyramides égyptiennes et Taj Mahal - HISTOIRE

Une tombe est un espace clos pour le dépôt des restes des morts. Traditionnellement, les tombes ont été situées dans des grottes, sous terre ou dans des structures conçues spécifiquement dans le but de contenir les restes d'êtres humains décédés et, souvent, leurs biens, leurs proches ou, comme dans la tombe connue sous le nom de « La grande fosse de la mort » à la ville d'Ur, ses serviteurs. La tombe natoufienne en Israël, qui date de c. 12 000 avant notre ère, contenait les restes d'un homme enterré avec son chien. Les tombes ont toujours été considérées comme les maisons des morts et chaque tombe jamais construite a été construite avec ce concept à l'esprit. Le tombeau est le lieu de repos final d'une personne décédée dont l'âme, cependant, vivrait dans un autre royaume. Des artefacts personnels ou des animaux de compagnie étaient souvent enterrés avec le défunt parce qu'on pensait qu'ils seraient nécessaires dans l'au-delà. La construction d'un tombeau refléterait également le statut de la personne qui y est enterrée et les croyances d'une certaine culture concernant l'au-delà. Les cultures anciennes de la Mésopotamie à Rome soutenaient que les morts vivaient après la vie et les histoires anciennes concernant les fantômes (comme celle racontée par l'écrivain romain Pline le Jeune vers 100 de notre ère) ont à voir avec l'enterrement inapproprié des morts. Des inscriptions anciennes de cultures aussi diverses que la Mésopotamie, la Chine, la Grèce et les Mayas citent toutes l'importance d'un enterrement respectueux et du souvenir des morts et les conséquences désastreuses de ne pas le faire.

Tombes dans l'Egypte ancienne

Les tombeaux les plus élaborés de l'Antiquité étaient ceux construits par les Égyptiens pour leurs rois, les pharaons. Très tôt, les Égyptiens ont construit des mastabas, des tombes en briques séchées qui servaient ensuite à étayer des puits et des chambres creusées dans la terre. Dans chaque mastaba, il y avait une grande salle pour les cérémonies honorant l'esprit du défunt et une salle plus petite attenante, le serdab, où une statue du mort serait placée afin que l'esprit puisse assister et apprécier les cérémonies. Le mastaba a continué comme tombeau pour les gens du commun, mais pour la royauté, il a été remplacé par la structure connue sous le nom de pyramide. À partir de la pyramide à degrés de Saqqarah, les pyramides royales atteindraient leur splendeur lors de la construction de la grande pyramide de Khéops à Gizeh (construite en 2551-2528 avant notre ère). Les pyramides royales étaient ornées de peintures représentant la vie et les réalisations du roi décédé et remplies de toutes les nécessités dont l'esprit aurait besoin dans l'au-delà dans le champ des roseaux. Les pharaons étaient enterrés dans la région connue sous le nom de Vallée des Rois et leurs tombes étaient des demeures éternelles élaborées qui reflétaient leur statut de souverains divins.

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Tombes mésopotamiennes

Dans l'ancienne Mésopotamie, les tombes ressemblaient généralement au mastaba mais, comme en Égypte, les tombes royales étaient plus ornées. Des fouilles archéologiques menées dans les années 1920 par C. Leonard Wooley ont mis au jour les tombeaux royaux d'Ur dans lesquels ont été trouvés de nombreuses œuvres exquises composées d'or, de lapis-lazuli et de cornaline (notamment le diadème de la reine Puabi). Dans la seule tombe, surnommée « La grande fosse de la mort » par Wooley, les corps de six gardes et de 68 dames de la cour ont été retrouvés. On pense que ceux-ci étaient les favoris du roi et ont été choisis pour l'accompagner dans l'au-delà. Les Mésopotamiens, qu'ils soient au sud de la région de Sumer ou au nord d'Akkad, étaient tellement soucieux du bon enterrement des morts qu'ils construisaient souvent des tombes à l'intérieur ou à côté de leurs maisons afin de pouvoir continuer à prendre soin des défunts et empêcher les problèmes qui découlent des hantises (cette même pratique a été observée par la culture maya qui a également entretenu une peur profonde des fantômes). Les biens personnels étaient toujours inclus dans ces tombes ainsi que les cadeaux, même modestes, qui devaient être offerts par le défunt aux dieux des enfers à son arrivée là-bas. Les rois, bien sûr, ont été enterrés avec des cadeaux plus élaborés pour les dieux, comme l'attestent les objets funéraires fouillés dans toute la Mésopotamie.

Tombes des Mayas et du roi Pakal

Les tombeaux des souverains mayas ont été construits à peu près de la même manière que ceux des rois d'autres cultures en ce sens qu'ils étaient opulents à la fois dans leur style et leur structure et remplis de toutes les nécessités dont on pourrait avoir besoin dans l'au-delà. Les murs de la tombe du roi K'inich Janaab Pakal de Palenque (603-683 CE) étaient ornés d'images de la transition de Pakal de la vie terrestre au royaume des dieux et il a été enterré dans un sarcophage richement sculpté reflétant le même thème . Bien que certains aient affirmé que les sculptures représentent Pakal chevauchant une fusée et sont donc la preuve d'une ancienne interaction extraterrestre avec les Mayas, cette théorie n'est pas considérée comme défendable par la communauté savante. La sculpture sur le sarcophage qui semble à certains être une fusée est reconnue par les érudits comme l'Arbre de Vie que Pakal monte au paradis. Le roi Pakal, comme d'autres souverains, a reçu un tombeau digne de sa stature et de ses réalisations et on pense qu'il a été construit par ses sujets qui le considéraient digne de cet honneur. Le tombeau du premier empereur de Chine, cependant, a été commencé avant sa mort et a été construit par le travail enrôlé d'ouvriers de toutes les provinces du pays.

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Tombes chinoises et mausolée de Shi Huangti

La tombe de Shi Huangti en Chine contenait plus de 8 000 guerriers en terre cuite, leurs armes, leurs chars et leurs chevaux afin que l'empereur ait une armée permanente à ses ordres dans l'au-delà. Cette tombe, qui s'élève à une hauteur de 141 pieds (43 mètres) a été découverte pour la première fois en 1974 de notre ère dans la ville de Xi'an et n'a pas encore été fouillée en raison de la crainte des divers pièges que Shi Huangti aurait imaginés pour protéger le vaste trésor avec lequel il a été enterré. Plus de 700 000 ouvriers ont été enrôlés pour construire le tombeau qui était censé symboliser le monde sur lequel Shi Huangti régnait et continuerait à régner dans l'au-delà. D'autres tombes en Chine, pas aussi grandes en taille ou en étendue, reflètent également la croyance que le défunt continuerait d'exister sous une forme quelconque dans un autre royaume et pourrait continuer à exercer une influence sur les vivants, pour le meilleur ou pour le pire, selon la façon dont leur leurs restes avaient été respectés et comment leur mémoire continuait d'être honorée.

Tombes en Grèce

En Grèce, les tombeaux des riches étaient étroitement liés, sur le plan architectural, au mausolée moderne en ce qu'ils étaient souvent des bâtiments en pierre richement décorés abritant les morts couchés. Comme les Grecs croyaient que le souvenir des morts était nécessaire à l'existence continue de l'esprit dans l'au-delà, les tombes grecques représentaient souvent le défunt dans des contextes ordinaires de la vie (comme s'asseoir pour dîner, profiter de la compagnie d'amis ou de la famille) dans afin de rappeler aux vivants qui était cette personne dans la vie. Les Grecs commémoraient l'anniversaire de la mort d'un être cher en visitant sa tombe et en conversant avec lui, en veillant toujours à prononcer son nom pour montrer aux morts qu'on se souvenait de lui. A Athènes, en contrebas de l'Acropole, les tombes des citoyens ordinaires représentent le même genre de scènes que celles des plus aisés et toujours vers la fin du souvenir. Les soldats tués au combat étaient généralement enterrés sur le terrain dans des fosses communes et un seul marqueur (généralement un monument nommant la bataille et la date) servait à honorer les morts. C'était aux vivants, cependant, de garder vivante la mémoire du défunt et fréquemment un marqueur était érigé par la famille d'un individu à cette fin et servait à la place d'un véritable tombeau lors de la cérémonie anniversaire de sa mort. Les tombes de la période mycénienne (1900-1100 avant notre ère) sont connues sous le nom de tholos, ou ruche, tombes que l'on pense avoir été dérivées des premières avancées architecturales minoennes en Crète. L'une des plus célèbres de ces tombes à tholos est le Trésor d'Atrée (également connu sous le nom de Tombeau d'Agamemnon, illustré ci-dessus) qui a été construit c. 1250 avant notre ère.

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Tombes néolithiques d'Écosse et d'Irlande

Les tombes en Écosse, telles que la tombe à couloir de Maeshowe dans les Orcades, présentent une similitude remarquable avec celles de la Grèce antique, en particulier la tombe à tholos. Le tombeau des aigles (également sur les Orcades) date de 3000 ans avant notre ère et contenait les ossements de plus de 300 personnes enterrées là au fil du temps. Parmi les restes squelettiques d'êtres humains se trouvaient ceux de plus de 700 pygargues à queue blanche qui ont donné son nom à la tombe. Aucun bien personnel n'a été découvert dans l'une ou l'autre de ces tombes, mais cette absence a été attribuée à d'anciens pillages de tombes. Les tombes néolithiques dans toute l'Écosse ont toutes été conçues à dessein, comme dans d'autres cultures, comme des maisons des morts au pays des morts. A Maeshowe, par exemple, pour entrer dans la tombe, il fallait écarter une grosse pierre puis descendre dans la chambre qui représentait le monde inférieur. Cette même construction et idéologie peut être vue dans la célèbre tombe à couloir de Newgrange en Irlande qui est l'une des plus anciennes tombes au monde (antérieure aux pyramides de Gizeh et à la civilisation mycénienne en Grèce) construite entre 3300-2900 avant notre ère. Newgrange, comme Maeshowe, a été soigneusement construit pour admettre un seul rayon de lumière dans l'obscurité de la chambre intérieure au solstice d'hiver et cela, pense-t-on, devait symboliser la vie éternelle du défunt. Les plus anciennes tombes à couloir d'Irlande se trouvent dans le comté de Sligo avec le plus grand cimetière mégalithique de Carrowmore. D'autres tombes à travers l'Irlande (connues sous le nom de dolmens) sont construites à peu près sur le même modèle que les tombes de Carrowmore. Le dolmen de Brownshill dans le comté de Carlow suit la coutume d'une chambre funéraire dans la terre mais se distingue par une pierre de faîte perchée sur des mégalithes verticaux pesant 100 tonnes métriques (considérée comme la pierre la plus lourde d'Europe) et la tombe connue sous le nom de monticule des otages , à Meath, est similaire à Newgrange en ce qu'il a été construit (vers 3000 avant notre ère) de sorte que le soleil levant, certains jours, illumine la chambre funéraire intérieure pour symboliser la renaissance et la lumière de la vie.

Tombes de l'Inde ancienne

Ce concept est également présent dans les tombes de l'Inde où, à l'origine, les tombes étaient des grottes ou creusées dans des falaises rocheuses mais, finalement, ont évolué en mausolées qui célébraient la vie des défunts et assuraient leur immortalité par le souvenir des vivants. La crémation était la méthode la plus courante pour traiter les restes des morts en Inde et, pour cette raison, les tombes n'étaient pas utilisées au même degré que dans d'autres cultures. Les croyances religieuses hindoues encourageaient la crémation et la propagation des cendres mais, avec l'introduction de l'islam dans le pays, l'importance des restes physiques du défunt a été soulignée et les tombes se sont répandues comme moyen d'honorer et de se souvenir des morts. L'exemple le plus célèbre de ceci, bien que pas ancien, est le Taj Majal construit en 1631 CE par Shah Jahan pour sa femme.

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Tombes et catacombes romaines

Les tombes de la Rome antique ont suivi le même développement qu'en Égypte et ailleurs, commençant par des enterrements souterrains ou dans des grottes et évoluant vers des structures plus élaborées pour abriter les morts. Les tombes romaines célébraient également la vie de l'individu mais, contrairement à celles de la Grèce ou de l'Inde, comportaient souvent des inscriptions plutôt que des sculptures ou des reliefs permettant de lire et de réciter les actes du défunt. Les Romains étaient enterrés dans des cimetières situés à l'extérieur de la ville afin de marquer la séparation entre la terre des vivants et celle des morts. Comme en Mésopotamie, les Romains craignaient le retour des morts et les fantômes, à moins d'être invoqués par divination dans un but précis, étaient considérés comme un mal puissant. Les Romains fortunés étaient enterrés avec grand éclat dans des tombes élaborées tandis que ceux aux moyens plus modestes reposaient dans des grottes à l'extérieur de la ville ou étaient incinérés. La crémation des morts était le moyen le plus populaire de disposer des cadavres et, ensuite, les cendres étaient conservées dans une urne qui était conservée dans une place d'honneur dans la maison. La montée du christianisme, cependant, et la nouvelle croyance en la résurrection corporelle des morts, ont conduit à une diminution des incinérations et, faute simplement de place pour les défunts dans les cimetières, les catacombes creusées dans la terre, avec des étagères pour les cadavres dans les murs, est devenu la forme la plus courante de la tombe dans la Rome antique.


Le déclin de la tombe de Humayun

En 1556, la capitale déménagea à Agra et le monument déclina progressivement, l'entretien coûteux du jardin s'avérant impossible. Au début du XVIIIe siècle, les jardins autrefois luxuriants ont été plantés de légumes par les habitants qui s'étaient installés dans la zone fortifiée. La capture du dernier empereur moghol, Bahadur Shah Zafar lors de la rébellion indienne de 1857 a conduit à des jours pires à venir alors que les Britanniques ont pris le relais et ont replanté le jardin dans un style plus anglais, avec des lits circulaires. En 1882, un conservateur officiel publia un rapport mentionnant que le jardin principal était loué à diverses personnes, dont des descendants royaux, qui avaient planté des choux et du tabac.

Tombe d'Isa Khan dans le complexe de Humayun à Delhi, Inde ( AlexAnton / Adobe Stock)

Au début du 20e siècle, les jardins d'origine ont été restaurés, mais malheureusement en vain. En 1947, lors de la partition de l'Inde, le Purana Qila, le plus ancien fort de Delhi, et le tombeau de Humayun, sont devenus des camps de réfugiés pour les musulmans migrant vers le Pakistan nouvellement fondé. Ces camps surpeuplés sont restés ouverts pendant environ cinq ans et ont causé des dommages considérables aux jardins, aux canaux d'eau et aux principales structures.

Dans les années à venir, l'Archaeological Survey of India a assumé la responsabilité de la tombe et a progressivement restauré le bâtiment et les jardins. En 1993, le monument a été déclaré site du patrimoine mondial et la restauration s'est poursuivie depuis.

Des frais minimes sont facturés pour voir ce complexe de tombes et comme le site est populaire, il est préférable de réserver des billets en ligne à l'avance.

Image du haut : Tombeau de Humayun, Delhi Source : jura-taranik / Adobe Stock


Différences entre les pyramides égyptiennes et mésoaméricaines

Depuis des temps immémoriaux, l'humanité a été obsédée par la construction d'énormes structures pour diverses raisons, en particulier religieuses, et aussi pour montrer à quel point elles étaient intelligentes et à quel point la technologie de leur culture était avancée. Aujourd'hui, l'histoire se répète alors que les tours de gratte-ciel modernes rivalisent de hauteur qui éclipsent les anciennes pyramides de pierre d'Égypte et de Méso-Amérique.

Les Égyptiens ont tout commencé il y a environ 4650 ans, avec le début de l'âge des pyramides, d'une durée d'environ 800 ans, couvrant 2650 avant JC à 1850 avant JC de l'histoire égyptienne. C'était une époque de gouvernement central fort contrôlé par Pharaon d'une région combinée du Bas (deltaique) et du Haut Nil (du sud à la première cataracte), sur une distance d'environ 500 milles. Les pharaons et les citoyens croyaient à la vie après la mort. Il était important que chaque roi soit enterré dans une tombe enfermée dans un monument pyramidal impressionnant, avec tous les attributs nécessaires pour que son âme voyage confortablement dans l'autre monde.

Aujourd'hui, environ 138 pyramides égyptiennes sont connues, certaines n'étant que des tas de décombres et des vestiges de la gloire passée. Ils se trouvent tous du côté ouest de l'étroite vallée fertile du Nil et sont isolés sur le plateau désertique chaud et aride adjacent. Le plus célèbre et le plus visité par les touristes est le groupe de trois grandes pyramides bien conservées et trois plus petites à gradins, ainsi que le Sphinx, à Gizeh, près du Caire, la capitale de l'Égypte.

La Grande Pyramide de Khéops (Cheops) est la plus grande, mesurant à l'origine 146 mètres de haut et 230 mètres de large. À côté, se trouve la pyramide de Khafré, montrant sensiblement un vestige de revêtement au sommet de calcaire blanc réfléchissant poli. La troisième grande pyramide de cet amas est celle de Menkaourê, deux fois moins haute. Ce site est considéré comme une "nécropole" avec les pyramides étant des monuments funéraires, ou étant conçu comme une sorte de "machine de résurrection" pour que les pharaons rencontrent les dieux des cieux.

Comment ces merveilleuses pyramides égyptiennes se comparent-elles à celles trouvées en Méso-Amérique et quelles sont leurs différences ?

Les pyramides du soleil et de la lune situées dans l'ancienne ville aztèque de Teotihuacan, à la périphérie de Mexico, sont tout aussi célèbres sur le plan touristique. La Pyramide du Soleil mesure 222 mètres à travers la base carrée et mesure maintenant 71 mètres de haut, en cours de construction vers 100 après JC. À l'origine, cette pyramide à gradins était peinte en rouge vif sur un enduit à la chaux lui donnant un aspect spectaculaire. Un imposant escalier de 248 marches permet aux touristes d'accéder à la plate-forme sommitale où existait autrefois un temple ou un autel, utilisé par les grands prêtres pour effectuer des sacrifices humains et autres cérémonies religieuses.

La Pyramide de la Lune est un peu plus petite mais de hauteur similaire, étant reliée à la Pyramide du Soleil par la Calzada de los Muertos (Avenue des Morts) à quelque 650 mètres. Les pyramides, les places, les temples et les palais constituent l'élément central de l'ancienne ville de Teotihuacan, située à une altitude de 2 300 mètres dans la vallée centrale du Mexique. La pyramide de la Lune a été achevée vers 300 après JC. L'ancienne ville de Teotihuacan s'étendait sur 20 km² avec une population estimée à 100 000 à son apogée (environ 500 après JC), ce qui en fait alors la plus grande ville des Amériques. La ville a rencontré des problèmes économiques et sociaux conduisant à son déclin et à son effondrement éventuel au 7ème siècle après JC.

Compte tenu de ce synopsis des pyramides égyptiennes et mésoaméricaines, il est possible de souligner leurs différences.

Surtout, ils ont été construits à des fins différentes, sont de conception différente et sont situés dans des sites différents en ce qui concerne la population locale.

Les pyramides égyptiennes étaient des monuments contenant les tombeaux des pharaons, ou des rois et des reines dans l'idée d'aider leurs âmes à passer à une vie après la mort. Les pyramides étaient souvent construites en grappes (une nécropole) assez éloignées de la civilisation sur le plateau désertique.

Les pyramides aztèques et mayas sont différentes dans le sens où elles ont été construites en tant qu'éléments centraux d'une ville ou d'une ville, comme les cathédrales construites plus tard par les Européens. Habituellement, les grandes pyramides ne contenaient pas de tombes de rois, à l'exception de la pyramide du temple de Palenque dans l'État du Chiapas et de Tikal, au Guatemala.

Il existe une conception architecturale continue des temples mayas, des temples tentaculaires plats à un ou deux étages à ceux ayant une forme de pyramide étagée aux pyramides plus grandes ayant des faces étagées mais toujours avec le sommet tronqué permettant un espace pour un petit temple ou modifier. L'accès au sommet se faisait par un imposant escalier sur un ou plusieurs côtés de la pyramide. Le but de cette conception était religieux mais différent des Égyptiens. Des cérémonies religieuses impliquant souvent des sacrifices humains étaient célébrées par-dessus pour apaiser leurs dieux, en particulier le dieu soleil et le dieu de la pluie, pour briser une sécheresse ou s'ensuivre une récolte abondante à venir. Secondly, massive human sacrifices were sometimes performed on captured enemies. In a sense the large Aztec pyramids were a “fear machine” used for keeping the populace under control by the rulers.

The Great Egyptian pyramid was built by the stacking of limestone blocks averaging 2.5 tons in weight. This allowed for easy construction of internal passages and burial chambers which were lined with granite and basalt blocks. The Aztec and Mayan pyramids, or temple pyramids, were built from piles of rubble with an outer layer of limestone blocks or volcanic rock, hence they are mostly solid rock with few internal features.

The Pyramid of the Sun contains 3 million tons of rock material and was built without the aid of metal tools, pack animals or the wheel! Excavation of some temple pyramids has revealed a multistage construction whereby the steps of the original pyramid have been filled with rubble to expand its size and height, often done three or four times. The angle of slope is 32 degrees to the horizon compared to 52 degrees for the pointy Egyptian Great pyramid, which means that the Pyramid of the Sun is only half as high, but has the same base area. This is a necessary result of the different structural design.

Mayan and Toltec temple pyramids abound in the waterless limestone lowlands of the Yucatán Peninsula, where at Chichén Itzá is the wonderful example of “El Castillo” pyramid of multiple construction and 25 meters tall, built about 800 AD. It represents the Mayan calendar in stone. Further south in the tropical forests of Guatemala is the ancient city of Tikal having four temple pyramids of very steep design that poke up above the jungle canopy, the highest being Templo IV at 64 meters. Finally is the famous Mayan site at Copán Ruinas in Honduras where the temple pyramids and stairways are adorned with carvings and hieroglyphics recording the history of the region during the Classic Period (AD 250 to 900).

In summary, Egyptian pyramids are the steep pointy ones built as monuments to hold the tombs of Kings and Queens. The Mesoamerican pyramids were multipurpose, stepped temple-pyramids, usually more gently sloped and having an outer stairway to the top.


The Tomb of Humayun: The Garden Tomb that Inspired the Taj Mahal

The first garden-tomb that was constructed in India was the spectacular Tomb of Humayun devoted to the second Mughal Emperor. So magnificent was the monument, that it came to inspire major architectural innovations throughout the Mughal Empire, including the world-renowned Taj Mahal in Agra, built about a century after Humayun’s Tomb. The construction of this monument symbolizes the peak of Mughal garden-tomb construction.

A monument built in 1572 by Bega Begam in memory of her husband, Humayun. Photo by: Shailabh Suman, 2014. ( Wikimedia Commons ).

The emperor Humayun lived during the 16 th century. Upon his death in 1556, Humayun was first buried in Purana Quila, a fort in Delhi. When the fort was captured by the Hindu emperor Hemu, Humayun’s body was exhumed by the fleeing Mughals, and transported to Kalanaur in Punjab. In 1569/70, 14 years after Humayun’s death, his first wife, Bega Begum, commissioned a tomb in Delhi for her late husband. The man responsible for designing the tomb was Mirak Mirza Ghiyas, a Persian architect chosen by Bega Begum. It is perhaps thanks to Ghiyas that the tomb was heavily influenced by Persian architecture.

Portrait of Bega Begum (Hamida Banu Begum), whom had the tomb built for her late husband, Humayun. Circa 19 th Century. ( en.wikipedia.org)

The garden, which the tomb is set in, symbolizes the Garden of Paradise, and has its origins in Persian char bagh (meaning ‘four gardens’). During the reign of Humayun, this garden layout, also known as the Mughal garden was such a novelty in India, that its design became replicated throughout the Mughal Empire.

The Persian-inspired gardens surrounding Humayun’s final resting place are divided into four parts by causeways. At the centre of each causeway is a shallow water channel, which is connected to pools. The entrances to the enclosure are situated on its south and the west sides, and exist in the form of double-storeyed gateways. Additionally, there is a baradari (pavilion) and a hamman (bath chamber) that occupy the centre of the eastern and northern walls respectively. In the middle of the garden is a 7 m high square terraced platform raised over a series of cells. These cells are accessible through small arches along the sides. It is on this platform that the actual tomb of Humayun is located.

The actual tomb site where Humayun lies buried. Photos by: Jyotsnav, 2013. ( Wikimedia Commons )

The tomb itself is a double-storey structure built of red sandstone. Although the monument’s plan is a square, its chamfered sides give it the appearance of an irregular octagon with four long and four short sides. The building is topped by a Persian double dome (the first Indian monument to use such an architectural technique), which is 42.5 m in height. This dome is flanked by chhatris (decorative pillared kiosks), which are a distinct Indian architectural feature. Yet, these architectural elements from two distinct cultures complement each other harmoniously, and is an example of the synthesis between Persian and Indian architectural styles.

The interior of the structure is a large octagon. At the centre of this octagon is the grave of Humayun, which is accessible passant par a passage on the south. Above the octagon are vaulted roof compartments interconnected by galleries and corridors. In addition to Humayun, the graves of other members of the royal family can be found in the structure. These are located in the corner-chambers at the diagonal sides of the central chamber. It has been claimed that there are about 150 graves in total, hence its description as a ‘necropolis of the Mughal dynasty’.

Humayun’s family members are also buried here. Photo by Dennis Jarvis, 2007. ( Wikimedia Commons )

By the latter half of the 20 th century, the Tomb of Humayun was in a state of disrepair, as the masonry and stonework were broken and cracked, and the gardens were run down. It was in 1997 that restoration of the garden surrounding the tomb was undertaken by the Aga Khan Trust for Culture, and was completed in 2004. In 2007, however, a project for a six-lane link from the National Highway-24 was proposed. This threatened the Tomb of Humayun, as it increased pollution, and brought traffic much closer to the monument. As a result of opposition, the project was abandoned. In the same year, further conservation work was carried out on the Tomb of Humayun, bringing the grand monument back to its former glory.

In June, 2018, there was great excitement among archaeologists and conservationists, who discovered hidden Mughal treasure near Humayun's tomb – paintaings in blue, yellow, red, white, and gold, which had been hidden beneath layers on the domed ceiling of Sabz Burj, a 16 th century Mughal monument near Humayun's tomb. It was the first time early 16 th century wall paintings were found on a monument in Delhi.


The Tomb is Empty - Matt. 28:1-10

Tombs, graves, cemeteries, burial places

Every town in Australia – from major cities to your average one horse – 4 pub outback town

They call them the dead center of town

In my family, we have a running joke that when we drive past a cemetery, someone asks, ‘How many people are dead in that one?’

But it’s true isn’t it – tombs are for people who have died,

And wherever you travel around the world – you’ll find more.

Every nation under the sun has devised means of ‘entombing’ the remains of our dearly departed.

Some of these tombs have become major tourist sites because of the importance of the person buried there.

And some are totally majestic pieces of architecture – places like the…

Pyramids and Tombs of Egypt

Lenin’s Tomb - Red Square in Moscow

Tombs of the Ming Dynasty in China

South America – Tombs of the Incas and the Aztecs.

All of these tombs – as well as the graves of our own loved ones – are sacred because of who or what they contain.

But I want to say to you that the Most sacred – the most important tomb and the one that has had the greatest impact in our world by far – is a simple unmarked cave somewhere near Jerusalem.

Why is this tomb so great – so important?

Not because of the remains of the person who was buried there – not because it is an important piece of architecture.

This tomb is important simply because it is empty.

The person who occupied it – Jesus, a humble carpenter of Nazareth, is no longer there In fact he only had a really short lease on the place.

This humble carpenter was executed for making extravagant claims. He claimed to be the Son of God

From the day of His crucifixion (Good Friday) - To that first Easter morning – the day we now know as Easter Sunday,

only three days had elapsed – Three days for the humble carpenter of Nazareth to rise form the dead and check out of His tomb.

And now His tomb stands empty:

An empty tomb – which has become the foundation upon which our faith is built.

An empty tomb – a sign for us that God’s plan of salvation is complete.

An empty tomb – which stands as an unshakable testimony that Jesus of Nazareth is who He said He was – the Son of God and the Savior of all who believe.

And because of that empty tomb - the world has never been the same.

But for many people on that first Easter morning, the world was no different than it had always been.

Except for a handful of women and the remaining 11 disciples, no one really cared about the humble carpenter of Nazareth.

But gradually, over the past 2000 years, His followers have grown in number until over half of the world’s population claim Jesus Christ as Lord and Savior of their lives.

As Max Lucado writes in his book – ‘He chose the nails’, ‘Jesus was a backwater peasant. He never wrote a book, never held an office. He never journeyed more than two hundred miles from His hometown. Friends left Him. One betrayed Him. Those He helped forgot Him. Prior to His death they abandoned Him. But after His death they couldn’t resist Him. What made the difference?’

The answer: ‘The Tomb was Empty’

When He died so did our sin – When He rose so did our hope.

No other religious leader, no other person in the history of the world can make that claim.

Because Jesus rose from the dead – so will we.

We can look our ancient enemy death, straight in the eye and say, I’m not scared of you.

Christians don’t stay in their tombs when they die.

Neither are they meant to live in tombs while they are alive.

But I hear you say to me – Back up the hearse there a minute, I don’t live in a tomb!

The truth is that from time to time we all live in tombs – some we create ourselves – some are created for us by others.

The book of Genesis contains the story of a young boy named Joseph – a boy with big dreams.

His brothers didn’t care much for him or his dreams and so they thought up a way to get rid of him.

Firstly, they threw him into a pit (a kind of tomb) and told their father that he was dead.

But God had plans for young Joseph and he didn’t die in the pit – instead he was sold as a slave to an Egyptian family.


6. One of the New ‘Seven Wonders of the World’

What do you do when “The Great Pyramid of Giza’, the largest and oldest of the three pyramids at the Giza Necropolis in Egypt remains the only surviving of the original Seven Wonders of the Ancient World? You have to form a new list with the existing great world monuments.

New7Wonders of the World was a campaign started in 2000 to choose Wonders of the World from a selection of 200 existing world monuments. It was done on popular poll led by Canadian-Swiss Bernard Weber and organized by the New7Wonders Foundation based in Zurich, Switzerland, with winners announced on 7 July 2007 in Lisbon. Taj Mahal received more than 100 million votes to its credit.


Some Egyptologists believe that immediately before Tutankhamun’s reign in the fourteenth century bc, Nefertiti, whose daughter was married to Tutankhamun, briefly ruled as pharaoh. Her tomb in the Valley of the Kings has never been found.

The only reason Tutankhamun’s tomb remained relatively intact (it was actually broken into twice in antiquity and robbed) was that it was accidentally buried by the ancient workers who built the tomb of Ramesses VI (1145-1137 BCE) nearby.


The Empty Tomb

World talks about famous tombs. They remember the greatest monuments whether it’s the pyramids, some shrine or one of the Wonders of the World – our very own Taj Mahal, which are the burial places of some famous people. People remember the builder and the monument. Now, Jesus is one of the most remarkable person in history (and in His remembrance the history is divided in A.D. and B.C.). Then where is His tomb? Why is it not famous? Why is it that history don’t talk much about it?

Yes, it would have mattered to us (those who believe and follow Christ) to ask the question if we would have let our hopes buried with Jesus. But see what the scripture says to the women who was searching Jesus in the tomb where His body was laid- In their fright the women bowed down with their faces to the ground, but the men said to them, “Why do you look for the living among the dead? He is not here he has risen!” Luke 24:5-6.

He is risen, he is no more dead. He is alive and because of Him, death is defeated and all those who believe in Him will taste no death (spiritually) as He has promised.

Why should I believe in Christ?
He is the only person who is victorious over death. When He tells us from experience that we can trust Him and take His word to be true, we must listen to Him. History records very categorically that He is alive and after resurrection, for forty days, He met His disciples at different places. And that is the living hope all who believe in Christ Jesus that He is alive and as He promised because He lives, we also will live.(John 14:9b) The disciples gave their lives to preach Jesus crucified- that He is risen and He is the Lord of the world. The world mocked them, killed them, persecuted them, stoned them and crucified them but the truth never dies. The world remembers them and we know the promise. And those who believe in Christ know very well that He is alive and He cares for us.

Our hope is forever alive because our savior lives and reigns forever more. We invite you to meet the Man- Jesus Christ, who defeated the death and who needs no tomb as symbol of remembrance. Because He lives you can have a relationship with Him.


Modern Funerals for the Rich and Famous

Modern funerals are considerably less expensive than what happend in day of old, but compared to your average person’s funeral, they can still be fairly over the top.

John F. Kennedy

When President Kennedy was assassinated in 1963, it took the nation by surprise and caused a four-day countrywide mourning stretching from the Friday of his assassination until his burial the following Monday. Television stations ran footage and news of Kennedy’s assassination and funeral non-stop for the entire weekend. It is estimated the cost of the funeral was $4 million but the overall cost, including the amount of money that the television stations lost in ad revenue, was over $40 million.

Princess Diana

Very few funerals receive the amount of spectators as Princess Diana’s televised ceremony in 1997. Watched by 2.5 billion people, the beloved former member of British royalty’s funeral began with a four-mile-long procession stretching from Westminster Abbey to Kensington Palace. It’s estimated that at the time, the funeral cost $8 million.

Michael Jackson

Although still impressive for the average person, Michael Jackson’s funeral in 2009 surprisingly cost just $1 million. The majority of the price ($590,000) went towards his final resting place in a marble crypt but $25,000 was also spend on a bronze and gold plated casket. The typically extravagant singer’s funeral was held at the Staples Center in Los Angeles, broadcast on television and featured an array of celebrities.

Most funerals are significantly less expensive that the ones listed above. Funerals Your Way by offering honest and transparent pricing we are able to effectively manage costs for our families. We encourage you to take a look at our online easy pricing.


Voir la vidéo: Egypte 2 Kheops Pyramids..and Sphynx


Commentaires:

  1. Daniel-Sean

    Le sujet en discussion est proche de moi ! C'est même triste en quelque sorte :(

  2. Fenrigrel

    Question très utile

  3. Goodwin

    Ce n'est pas sympa!



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